للنادرة التي تضحكهم، بذي مهذار، قليل التصنع، بعيد عن التسمت، أطمع خلق الله وأبخلهم بما لديه، وأبعدهم في مهاوي الخسة. أما فلسه، فمخزون، وأما خوانه، فمحجوب، وأما زاده، فممنوع محجور، وأما رفده، فمعدوم العين والأثر. وأما ثوبه، فحبيس التحت إلى يوم القيامة، قد جعل لكل فصل من فصول معاشه، ونفاضة مخاليه، وسور دوابه مؤنة ما. فالنخالة بينة المصرف، وللسرجين معين الجهة، وفتات المنديل موقفة على فطور الغد، ودهن الاستصباح جار في التجلة والادخار مجرى دهن البلسان.

أخباره: في هذا الباب مغربة، ولزمت كعبة المنحسة، وعلق في عنقه طائر الشؤم، فلم تنجح له وجهة، ولا سعدت له حركة، واستقر عند الكائنة على الدولة، بباب السلطان بالمغرب، خاطبا في حبل الغادر، المتوثب على الملك، ومعينا للدهر على الأحب الحق وولي النعمة. ثم بدا له في المقام بالمغرب أمنا واضطرابا. ولما رحل السلطان أبو عبد الله بن نصر «1» المذكور إلى طلب حقه، وقد أعتبه، سدد به رسم الوزارة في طريقه، كما اضطر صياد إلى صحبة كلب مخابت آماله، ولحقت به المشأمة، وتبر الجد، واشتهر ذلك، فعلقت به الشفقة، إلى أن خاطب السلطان بعض من يهمه أمره بهذه الأبيات: [الطويل]

كماشكم من أجله انكمش السعد    إذا ما اطرحتم شؤمه نجز الوعد

ومن لم تكن للسعد في بدء أمره    مخيلة نجح، كيف ترجى له بعد؟

وتصريفه المشؤوم فلتتذكروا    وما قلت إلا بالتي علمت سعد

واقتضى أمره تبرما به أن صرف من رندة، وقد استقر أمره بها رسولا إلى باب ملك المغرب؛ لأمور منها استخلاص ولده وإيصاله إليه، فتعذر القصد، وسدت الأبواب، وأزفت بدار المغرب عهد بذ الآزفة، وتراخى مخنق مرسله لخلو دسته منه، فثاب الرجاء وقرب الفتح، وساعد السعد بما طال منه التعجب. ولما بلغ خبر صنع الله، وإفاقة الأيام، وجبر الله السلطان بدخول مالقة في طاعته، لحق به، وقد قلقت به الجوانب، وتنكرت الوجوه، وساءت لطيرته الظنون، فتوفر العزم على صرفه عن الأندلس في أوليات رمضان عام ثلاثة وستين وسبعمائة، فقبض عليه، وصرف إلى البلاد الشرقية، وقد شرع في إغراء سلطان قشتالة بالمسلمين، وكان آخر العهد به،