فقلت: [البسيط]

في كل واحدة منهن أسرار    لا تنقضي، ولها في اللفظ أسرار

إن رمت حصر معانيها بما سمعت    أذناك ليس لها بالسمع إخصار

فاصحب خبيرا بما يرضى الحجاب    ستارها وكذاك «1» الحر ستار

ولعله يكون، إن شاء الله، كما ذكرته، وأعرف بما أنشدته.

ولي جملة قصائد وأزجال منظومة على البديهة والارتجال، نطق بها لسان المقال، معربا عما وجدته في الحال، قصدت بها الدخول مع ذلك الفريق، وأودعتها غوامض أسرار التحقيق. فمن بعض نكت الكتاب، ما يعجب منه ذو والألباب، نكتة سر الفقير، يشير إليه بجميع الكائنات، فلا حديث معجم، ولا موجود مبهم، فهو إذا يتكلم دون حده وبلسان وجده، والفقيه يتكلم فوق قدره وبلسان غيره، وهذا ما حضرني في الوقت، مع مزاحمة الشواغل، فتصفحوا، واصفحوا، وتلمحوا واسمحوا. ولكم الفضل في قبول هذه العجالة واليسير من هذه المقالة. انتهى.

ومن الطارئين

علي بن عبد الله النميري الششتري «2»

عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس العباءة الخرقة، أبو الحسن. من أهل ششتر، قرية من عمل وادي آش، معروفة، وزقاق الششتري معروف بها. وكان مجودا للقرآن، قائما عليه، عارفا بمعانيه، من أهل العلم والعمل.

حاله: قال شيخنا أبو عثمان بن ليون في صدور تهذيبه لرسالته العلمية: الإمام الصوفي المتجرد، جال البلاد والآفاق، ولقي المشايخ، وسكن الربط، وحج حجات، وآثر التجرد والعبادة. وذكره القاضي أبو العباس الغبريني، قاضي بجاية، في كتابه المسمى عنوان الدراية فيمن عرف في المائة السابعة بمدينة بجاية، وقال: الفقيه الصوفي الصالح العابد، أبو الحسن الششتري من الطلبة المحصلين، والفقراء