آبائه. إلى الذي شرح صدره وغسله، ثم بعثه واسطة بينه وبين العباد وأرسله، وأتم عليه إنعامه الذي أجزله، وأنزل عليه من النور والهدى «1» ما أنزله. إلى بشرى المسيح والذبيح، ومن لهم التجر الربيح، المنصور بالرعب والريح، المخصوص بالنسب الصريح. إلى الذي جعله في المحول غماما، وللأنبياء إماما، وشق صدره لتلقي روح أمره غلاما، وأعلم به في التوراة والإنجيل إعلاما، وعلم المؤمنين صلاة عليه وسلاما. إلى الشفيع الذي لا ترد في العصاة شفاعته، والوجيه الذي قرنت بطاعة الله طاعته، والرؤوف الرحيم الذي خلصت إلى الله في أهل الجرائم ضراعته.

صاحب الآيات التي لا يسع ردها، والمعجزات التي أربى على الألف عدها، فمن «2» قمر شق «3» ، وجذع حن له وحق، وبنان يتفجر بالماء، فيقوم بري الظماء، وطعام يشبع الجمع الكثير يسيره، وغمام يظلل به مقامه ومسيره «4» ، خطيب المقام المحمود إذا كان العرض، وأول من تنشق «5» عنه الأرض، ووسيلة الله تعالى التي لولاها «6» ما أقرض القرض، ولا عرف النفل «7» والفرض، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المحمود الخلال، من ذي الجلال، الشاهدة بصدقه صحف الأنبياء وكتب الإرسال، وآياته التي أثلجت القلوب ببرد اليقين السلسال، صلى الله عليه وسلم، ما ذر شارق «8» ، وأومض بارق، وفرق بين اليوم الشامس والليل الدامس فارق، صلاة تتأرج عن «9» شذى الزهر «10» ، وتنبلج عن سنا الكواكب الزهر، وتتردد بين السر والجهر، وتستغرق ساعات النهار «11» وأيام الشهر، وتدوم بدوام الدهر، من عبد هداه، ومستقري «12» مواقع نداه، ومزاحم أبناء «13» أنصاره في منتداه، وبعض سهامه المفوقة «14» إلى نحور عداه. مؤمل العتق من النار بشفاعته، ومحرز طاعة الجبار بطاعته، الآمن باتصال رعيه من إهمال الله وإضاعته، متخذ الصلاة عليه وسائل نجاة، وذخائر في الشدائد مرتجاة «15» ، ومتاجر «16»