فالعود جنس ولكن في إضافته    للهند يختص عود الهند بالطيب

من سيد لا يوفي الحمد واجبه    ولو تواصل مكتوبا بمكتوب

له المحامد لا تحصى ولا عجب    فرمل عالج «1» شي غير محسوب

تناول الشرف الأقصى بعزمة ذي    ظن نبيل الأماني غير مكذوب

وواصل المجد من آياته شرفا    بمجده وصل أنبوب بأنبوب

وجاء مكتسبا أعلى ذخائره    والمجد ما بين موروث ومكسوب

ردء الخليفة لا يرتاح من نصب    في بذل نصح لحفظ قائم «2» منصوب

موفق الرأي مأمون النقيبة في    تدبير ذي حنكة صحت وتدريب

تهابه النفس إذ ترجوه من شرف    فشأنه بين مرهوب ومرغوب

ومنها:

يا أوحد العصر في فضل وفي كرم    خصال قاطع دهر «3» في التجاريب

أعد فديت لأمري منعما نظرا    ينل به هم حالي بعض تشبيب

لولا ارتكاب حسود الأمر «4» في ضرري    ما كان ظهر النوى عندي بمركوب

هذا زماني ومنك الأمن حاربني    حتى أراني في حالات محروب

فامنن بتفريج كربي بالرضا فإذا    رضيت لم أك من شيء بمكروب

إن لم أذق من رضاكم ما ألذ به    فلا حياة بمأكول ومشروب

ومن شعره: [المتقارب]

بذكرك تشرح آي العلا    وتسند أخباره في الصحيح

بأفقك يشرق بدر السنا    وباسمك يحسن نظم المديح

وما يحسن العقد إلا إذا    تحلت به ذات وجه مليح

وفاته: كان حيا عام أحد وأربعين وسبعمائة.