تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هبت عليه نفحة قدسية    في فتح «1» باب دائم الإرتاج

فإذا انتشى يوما وفيه بقية    سارت به قصدا على المنهاج

وإذا تمكن منه سكر معربد    فليبصرن «2» لمصرع الحلاج

قصرت عبارة فيه عن وجدانه    فغدا يفيض بمنطق لجلاج

أعشاه نور للحقيقة باهر    فتراه يهبط «3» في الظلام الداجي

رام الصعود بها لمركز أصله    فرمت به في بحرها المواج

فلئن أمد برحمة وسعادة    فليخلصن من بعد طول هياج

وليرجعن بغنيمة موفورة    ما شيب عذب شرابها بأجاج «4»

ولئن تخطاه القبول لما جنى    فليرجعن نكسا على الأدراج

ما أنت إلا درة مكنونة    قد أودعت في نطفة أمشاج «5»

فاجهد على تخليصها من طبعها    تعرج بها في أرفع المعراج

واشدد يديك معا على حبل التقى    فإن اعتصمت به فأنت الناجي

ولدى العزيز ابسط بساط تذلل    وإلى الغني امدد يد المحتاج

هذا الطريق له مقدمتان صا    دقتان أنتجتا أصح نتاج

فاجمع إلى ترك الهوى حمل الأذى    واقنع من الإسهاب بالإدماج

حرفان قد جمعا الذي قد سطروا    من بسط أقوال وطول حجاج

والمشرب الأصفى الذي من ذاقه    فقد اهتدى منه بنور سراج

ألا ترى إلا الحقيقة وحدها    والكل مضطر إليها لاجي

هذي بدائع حكمة أنشأتها    بإشارة المولى أبي الحجاج

وسع الأنام بفضله وبعدله    وبحلمه وبجوده الثجاج

من آل نصر نخبة الملك الرضا    أمن المروع هم وغيث اللاجي «6»

من آل قيلة ناصري خير الورى    والخلق بين تخاذل ولجاج «7»

الإحاطة في أخبار غرناطة · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحاطة في أخبار غرناطةج ٤ · ص ١٠٣