بالعلم المنصور أو    بالذابل المستنصر «1»

بابن «2» الإمام الط    اهر البر الزكي السير

مدحك قد علم نظ    م الشعر من لم يشعر

جهد المقل اليوم من    مثلي كوسع المكثر

فإن يقصر ظاهري    فلم يقصر مضمري

ووردت «3» على «4» باب السلطان الكبير العالم «5» أبي عنان، فبلوت من مشاركته، وحميد سعيه ما يليق بمثله. ولما نكبه لم أقصر عن ممكن حيلة في أمره.

ولما «6» هلك السلطان أبو عنان، رحمه الله، وصار الأمر لأخيه المتلاحق من الأندلس أبي سالم بعد الولد المسمى بالسعيد، كان ممن دمث «7» له الطاعة، وأناخ راحلة الملك، وحلب ضرع الدعوة «8» ، وخطب عروس الموهبة، فأنشب ظفره في متات معقود من لدن الأب، مشدود من لدن القربة «9» ، فاستحكم عن قرب، واستغلظ عن كثب، فاستولى على أمره، وخلطه بنفسه، ولم يستأثر عنه ببثه، ولا انفرد بما سوى بضع أهله، بحيث لا يقطع في شيء إلا عن رأيه، ولا يمحو ويثبت إلا واقفا عند حده، فغشيت بابه الوفود، وصرفت إليه الوجوه، ووقفت عليه الآمال، وخدمته الأشراف وجلبت إلى سدته بضائع العقول والأموال، وهادته الملوك، فلا تحدو «10» الحداة إلا إليه، ولا تحط الرحال إلا لديه. إن حضر أجري الرسم، وأنفذ الأمر والنهي، لحظا أو سرارا أو مكاتبة، وإن غاب، ترددت الرقاع، واختلفت الرسل. ثم انفرد أخيرا ببيت الخلوة، ومنتبذ المناجاة، من دونه مصطف الوزراء، وغايات الحجاب، فإذا انصرف تبعته الدنيا، وسارت بين يديه الوزراء، ووقفت ببابه الأمراء، قد وسع الكل لحظه، وشملهم بحسب الرتب والأموال رعيه، ووسم أفذاذهم تسويده، وعقدت ببنان عليتهم بنانه. لكن رضى الناس غاية «11» لا تدرك، والحقد «12» بين بني آدم قديم، وقبيل الملك مباين لمثله، فطويت الجوانح منه «13» على سل،