تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثة ما لها مثال:    الوجه والخد والعذار

فمن رآه رأى رياضا:    الورد والآس والبهار

ومن ذلك قوله في ذم إخوة السوء: [الكامل]

ليس الأخوة «1» باللسان أخوة    فإذا تراد أخوتي لا تنفع

لا أنت في الدنيا تفرج كربه    عني ولا يوم القيامة تشفع

وقال كذلك: [الكامل]

ولقد عرفت الدهر حين خبرته    وبلوت بالحاجات أهل زمان

فإذا الأخوة باللسان كثيرة    وإذا الدراهم ميلق الإخوان

ومن ذلك قوله في ثقيل: [المتقارب]

تزلزلت الأرض زلزالها    فقلت لسكانها: ما لها؟

فقالوا: أتانا أبو عامر    فأخرجت الأرض أثقالها

ومن ذلك قوله في الصبر: [السريع]

الدهر لا يبقي على حالة    لكنه يقبل أو يدبر

فإن تلقاك بمكروهه    فاصبر فإن الدهر لا يصبر

ومن ذلك قوله في الموت: [السريع]

الموت سر الله في خلقه    وحكمة دلت على قهره

ما أصعب الموت وما بعده    لو فكر الإنسان في أمره

أيام طاعات الفتى وحدها    هي التي تحسب من عمره

لا تلهك الدنيا ولذاتها    عن نهي مولاك ولا أمره

وانظر إلى من ملك الأرض هل    صح له منها سوى قبره؟

نثره: قال في كتاب «روضة الأنس» ما نصه: «ويتعلق بهذا الباب ما خاطبني به الفقيه الكاتب الجليل أبو بكر البرذعي، من أهل بلدنا، أعزه الله: أخبرك بعجاب، إذ لا سر دونك ولا حجاب، بعد أن أتقدم إليك أن لا تعجل باللوم إلي، قبل علم ما لدي، فإن الدهر أخدع من كفة الحابل،

الإحاطة في أخبار غرناطة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحاطة في أخبار غرناطةج ٣ · ص ٢٨٥