أدربه. لم يبق لي حيلة إلا الدعاء المجاب، فعسى الكرب أن ينجاب. اللهم كما أمددت هذين السيدين بالعلم الذي هو جمال، وسددتهما إلى العمل الذي هو كمال، وجمعت فيهما الفضائل والمكارم، وختمت بهما الأفاضل والمكارم، وجعلت الأدب الصريح أقل خصالهما، والنظر الصحيح أقل نصالهما، فاجعل اللهم لي في قلوبهما رحمة وحنانا، وابسط لي منهما وجها واشرح لي جنانا، واجعلني اللهم ممن اقتدى بهما، وتعلق بأهدابهما، وكان دأبه في الصالحات كدأبهما، حتى أكون بهما ثالث القمرين في الآيات، وثالث العمرين في عمل البر وطول الحياة، اللهم آمين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين. وكأني أنظر إلى سيدي عزهما الله إذا وقفا على هذا الخطاب، ونظرا إلى هذا الاحتطاب، كيف يديران رمزا، ويسيران غمزا؟ ويقال: استتب الفصال، وتعاطى البيذق ما تفعل النصال، وحن جذع ليس منها «1» ، وخذ عجفاءك وسمنها، فأقول وطرفي غضيض، ومحلي الحضيض، مثلي كمثل الفروج أو ثاني البروج، وما تقاس الأكف بالسروج، فأضربا عني أيها الفاضلان، ما أنا ممن تناضلان، والسلام» .

مولده: قال شيخنا الفقيه أبو عبد الله ابن القاضي المتبحر العالم أبي عبد الله بن عبد الملك: سألته عن مولده فأنشدني: [الرجز]

يا سائلي عن مولدي كي أذكره    ولدت يوم سبعة وعشره

من المحرم افتتاح أربع    من بعد ستمائة مفسرة

وفاته: في التاسع «2» عشر لرجب عام تسعة وتسعين وستمائة، ودفن بمقبرة فاس، وأمر أن يكتب على قبره: [مجزوء الخفيف]

زر غريبا بمقره    نازحا ما له ولي «3»

تركوه موسدا    بين ترب وجندل

ولتقل عند قبره    بلسان التدلل

يرحم الله عبده    مالك بن المرحل