مسعاه، ولا أجدب مرعاه، ينفتح بهما للقلب باب من الراحة فسيح، إذا أجهده ما يكابد من المضاضة، ونقض العهود، واختلاف الوعود. وهذه المحنة من شر ما ابتلي به بنو آدم، شنشنة نعرفها من أمرهم. ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي «1» :

[الطويل]

رعى الله إخوان الخيانة إنهم    كفونا مؤونات البقاء «2» على العهد

فلو «3» قد وفوا كنا «4» أسارى حقوقهم    نراوح ما «5» بين النسيئة والنقد

وقال يداعبني، وعلى سبيل الكناية يخاطبني: ولقد لقيت رجلا ببلاد الهند يعرف بأبي البركات ابن الحاج، وكان برد في بستان كان له، فقلت أهجوه عام أربعة وأربعين وسبعمائة: [الكامل]

قالوا أبو البركات جم «6» ماؤه    فغدا أبو البركات لا البركات «7»

قلنا لأن يكنى بموجوداته    أولى من أن يكنى بمعدومات

ومما نظمته عام خمسة وأربعين وسبعمائة «8» : [السريع]

قد كنت معذورا بعلمي وما    أبث من وعظي بين البشر «9»

من حيث قد أملت إصلاحهم    بالوعظ والعلم فخان النطر

فلم أجد أوعظ للناس من    أصوات وعاظ جلود البقر

ومما نظمته بمرسى تلهى، من بلد هنين «10» ، عام ثلاثة وخمسين، وقد أصابني هوس في البحر وخاطبت به بعض الأصحاب: [الكامل]

رأسي به هوس جديد لا الذي    تدريه من هوس قديم فيه

قد حل ما أبديه من هذا كما    قد حل من ذاك الذي أخفيه