شاعرا، حسن الخط، يكتب خطوطا على أنواع كلها جميلة الانطباع، خطيبا، فصيح القلم، زاكي الشيم، مؤثرا لأهل العلم والأدب، برا بأهل الفضل والحسب، نفقت بمدته للفضائل أسواق، وأشرقت بإمداده للفضائل آفاق «1» . ومن «عائد الصلة» :

كان «2» ، رحمه الله، فريد دهره سماحة، وبشاشة، ولوذعية، وانطباعا، رقيق الحاشية، نافذ العزمة، مهتزا للمديح، طلقا للأمل، كهفا للغريب، برمكي المائدة «3» ، مهلبي الحلوى «4» ، ريان من الأدب، مضطلعا بالرواية، مستكثرا من الفائدة. يقوم على المسائل الفقهية، ويتقدم الناس في باب التحسين والتقبيح، ورفع راية الحديث والتحديث، نفق بضاعة الطلب، وأحيا معالم الأدب، وأكرم العلم والعلماء، ولم تشغله السياسة عن النظر، ولا عاقه تدبير الملك عن المطالعة والسماع والإفراط «5» في اقتناء الكتب، حتى ضاقت قصوره عن خزائنها، وأثرت أنديته من ذخائرها. قام له الدهر على رجل «6» ، وأخدمه صدور البيوتات، وأعلام الرياسات، وخوطب من البلاد النازحة، وأمل من «7» الآفاق النائية.

رحلته ونباهته: رحل «8» إلى الحجاز الشريف من بلده، على فتاء سنه، أول عام ثلاثة «9» وثمانين وستمائة، فحج وزار، وتجول في بلاد المشرق، منتجعا عوالي الرواية في مظانها، ومنقرا عنها عند مسني شيوخها، وقيد الأناشيد الغريبة، والأبيات المرقصة، وأقام بمكة شرفها الله، من شهر رمضان إلى انقضاء الموسم، فأخذ بها عن جماعة يأتي ذكرهم في مشيخته. وانصرف إلى المدينة المشرفة، ثم قفل مع الركب الشامي إلى دمشق، ثم كر إلى المغرب، لا يمر بمجلس علم أو تعلم إلا روى أو روي. واحتل رندة، حرسها الله، أواخر عام خمسة وثمانين وستمائة، وأقام «10» بها عينا في قرابته، وعلما في أهله، معظما عندهم «11» ، إلى أن أوقع السلطان بالوزراء من بني حبيب، الوقيعة البرمكية «12» . وورد رندة في أثر ذلك، في شهر جمادى الآخرة من عام ستة وثمانين وستمائة، فتعرض إليه، ومدحه «13» ، وهنأه بقصيدة طويلة