التسجيل. وهو سبحانه يبقيكم لتأييد المجد الأثيل، وإنالة الرفد الجزيل. والسلام الكريم يخص مقامكم الأعلى، ومثابتكم الفضلى، ورحمة الله تعالى وبركاته. في الحادي والعشرين لجمادى الآخرة من عام سبعة وخمسين وسبعمائة، والله ينفع بقصده، وييسر علينا الرجعة إلى وجهه وفضله «1» .
مشيخته: قال «2» : فممن أخذت عنه، واستفدت منه علماها، يعني تلمسان، الشامخان، وعالماها الراسخان: أبو زيد عبد الرحمن، وأبو موسى عيسى، ابنا محمد بن عبد الله بن الإمام «3» ، وحافظها ومدرسها ومفتيها أبو موسى عمران بن موسى بن يوسف المشذالي «4» ، صهر شيخ المتأخرين «5» أبي علي ناصر الدين «6» على ابنته، ومشكاة الأنوار التي يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار، الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن حكيم الكناني «7» السلوى، رحمه الله. ومنهم القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد النور «8» ، والشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن «9» البروني، وأبو عمران موسى بومن «10» المصمودي الشهير بالبخاري. قال: سمعت البروني يقول: كان الشيخ أبو عمران يدرس البخاري «11» ، ورفيق له يدرس صحيح مسلم، وكانا يعرفان بالبخاري ومسلم، فشهدا عند قاض، فطلب المشهود عليه بالإعذار فيهما، فقال له أبو عمران: أتمكنه من الإعذار في الصحيحين البخاري ومسلم؟ فضحك القاضي، وأصلح بين الخصمين. ثم قال: ومن شيوخي الصلحاء الذين لقيت بها، خطيبها الشيخ أبو عثمان سعيد بن إبراهيم بن علي الخياط، أدرك أبا