و لا خلاف فى قوله فى «الحجر» وما ننزّله إلاّ بقدر معلوم [21] أنه بفتح النون وتشديد الزاى (1).

27 - وقرأ يعقوب فى عشر المائة (2) واللّه بصير بما تعملون [96] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

28 - وقرأ يحيى (3) جبرئل [97، 98] بفتح الجيم والراء.

وهمزة مكسورة من غير ياء على وزن «جبرعل».

وقرأ المفضل (4)، والأعشى (5) وحمزة والكسائى مثله، إلاّ أنهم زادوا ياء بعد الهمزة على وزن «جبرعيل».

وقرأ ابن كثير جبريل بفتح الجيم وكسر الراء، وياء بعدها من غير همز.

وقرأ الباقون مثل ابن كثير، إلاّ أنهم كسروا الجيم (6).

وقرأ نافع ميكئل [98] بالمدّ، وهمزة، من غير ياء بعدها على وزن «ميكاعل».

وقرأ حفص والبصريان ميكل من غير همز ولا ياء.

وقرأ الباقون ميكئيل بالمدّ والهمز، وياء بعد الهمز.

29 - وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائى ولكن الشّيطين كفروا [102] وفى الأنفال ولكن اللّه قتلهم [17] ولكن اللّه رمى [17]