تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3) صغر سن ابن عباس، رضي الله عنهما.

الباب الرابع: باب غض البصر:

أولا: الأمر بغض البصر مطلق، ومن الأمور التي تشمل هذا الحكم:

أ. غض البصر عن نساء اليهود والسبايا والإماء.

ب. غض البصر عما يظهر من المرأة بغير قصد منها، ومما يؤيد هذا ما يلي:

1. قوله تعالى: ﴿إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾

2. نظرة الفجأة.

3. غض البصر عن شخوص النساء وقوامهن.

4. غض البصر عما لا يزيد على قدر الحاجة.

ثانيا: ترتيب الآيات حسب نزولها ينفي ما يدعونه:

1. نزل الأمر بالحجاب قبل الأمر بغض البصر.

2. الحكمة الربانية من هذا الحكم.

الباب الخامس: باب في خروج النساء إلى المساجد: الحديث

1) معنى قوله (متلفعات بمروطهن)

2) معنى قوله (ما يعرفن من الغلس)

3) قوله عليه الصلاة والسلام:" ولا يعرف بعضهن بعضاً" و "حين يعرف الرجل جليسه" يدلان على تغطية وجوههن، ويؤيد ذلك حديث أبي برزة، رضي الله عنه.

4) ردوا المتشابه إلى المحكم.

ثانيا: الأحاديث الضعيفة التي استدل بها المبيحون لكشف الوجه:

الحديث الأول: (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض ... ):

أولا: في الحديث علل قادحة في الإسناد.

ثانيا: على فرض صحة الحديث:

1) يحمل على أنه كان قبل نزول آية الحجاب.

2) تقييده بالحاجة.

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب) · الصفحة ١١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب)ص ١١٢