الحديث الأول: حديث الواهبة:

1) قبل نزول الأمر بالحجاب

2) تصويب النظر لا يقتضي رؤية الوجه

3) النظر إلى المخطوبة جائز

4) هذا خاص بالنبي، عليه الصلاة والسلام

الحديث الثاني: حديث سبيعة بنت الحارث، رضي الله عنها:

1) ليس في الحديث تصريح في كشف الوجه

2) التجمل للخِطبة

3) مبالغة سبيعة، رضي الله عنها، في التستر

الباب الثالث: باب صلاة العيد:

الحديث الأول: حديث سفعاء الخدين:

1) البحث في قوله (من سطة النساء) في رواية الإمام مسلم، رحمه الله.

2) معنى قوله (امرأة من سفلة النساء)

3) الاحتجاج بهذا الحديث على كشف الوجه غير صحيح للآتي:

أ. الشرع أباح للأَمَة كشف الوجه.

ب. الشرع أباح للقواعد كشف الوجه

ت. انفراد جابر، رضي الله عنه، برؤية وجه المرأة.

ث. قبل نزول آية الحجاب

ج. ليس فيها تصريح برؤية النبي، عليه الصلاة والسلام، لوجهها

ح. ظهر وجهها من غير قصد منها.

خ. الناقل عن الأصل مقدم على المبقي على الأصل.

الحديث الثاني:

1) أين ذكر الوجه في الحديث؟

2) أين التصريح بكشف الأيدي؟