تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7) دليل الأولوية: 1 - أطهر نساء العالمين. 2 - هن أمهات المؤمنين.

8) الربط بين آية الحجاب وآية الجلباب:

9) وشهد شاهد من أهلها

10) نفي الجناح عن النساء دليل على العموم:

الدليل الثالث: قوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاولَى﴾

- التفسير

- الشبهه: الحجاب خاص بأمهات المؤمنين.

- الجواب عنها:

1) سياق الآية هو العموم

2) دليل الأولوية

3) العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

4) خطاب الواحد يعم حكمه جميع الأمة.

5) سبب اختصاص الذكر

6) من دلالات وجوب الاحتجاب في هذه الآية ما يلي:

أ- النهي عن الخضوع بالقول:

ب) الأمر بالقرار في البيوت:

ج) النهي عن تبرج الجاهلية الأولى:

- شهادة لله لأهل نابلس:

الدليل الرابع: سورة النور (31) وفي هذه الآية ثلاثة مواضع تدل على وجوب تغطية الوجه:

الموضع الأول: قوله تعالى: ﴿ولا يُبْدِينَ زَينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾:

- التفسير

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب) · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب)ص ١٠٥