2) الربط بين آية الحجاب وآية الجلباب

3) البحث في قوله تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ﴾

4) البحث في قوله تعالى: ﴿جَلاَبِيبِهِنَّ﴾

5) الضمير (ذلك) في الآية يرجع إلى قوله تعالى: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ﴾

6) جمهور المفسرين

7) أقوال المفسرين الآخرين لا تنافي وجوب تغطية الوجه، بل هي بذكر الشيء بأقصى أوصافه:

8) البحث في قوله: ﴿فَلاَ يُؤْذَيْنَ﴾ والحكمة من الحجاب

9) تغطية الوجه هو ما فهمه الصحابة، رضوان الله عليهم

10) البحث في قوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾

الدليل الثاني: آية الحجاب:

- التفسير

- الشبهه: غطاء الوجه خاص بأمهات المؤمنين، قصر الحجاب في المساكن دون الوجوه.

- الجواب عنهما:

1) قصر آية الحجاب على المساكن دون الوجوه يقتضي عدم وجود ما يوجب تغطية الوجوه على أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، عند المبيحين لكشف الوجه

2) لم يصرح أحد من المفسرين بقصر الحكم في البيوت

3) العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

4) علة الحجاب وحكمته عامة

5) خطاب الواحد يعم حكمه جميع الأمة

6) سياق الآية هو العموم