مثل الخط، ثم يغسل رأسه بعد ويحلق.

ومنع التدمية جمهور أهل العلم مالك، والشافعى، وأحمد، وإسحاق، والزيدية، والإباضية (1).

وردوا على حديث المجيزين بعدة اعتراضات (2):

أولاً: أن هماماً وهم فى هذا الحديث حيث رواه غيره " يسمى " بدلاً من " يدمى " قاله أبو داود وقال أيضاً: " وليس يؤخذ بهذا "، ثم قال: " ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبى مطيع عن قتادة، وإياس ابن دَغْفل، وأشعث عن الحسن " (3).

لكن رد ابن حزم على هذا الاعتراض قائلاً: " بل وهم أبو داود لأن هماماً ثبت، وثبت أنهم سألوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم (4).

ثانياً: أنه من رواية الحسن عن سمرة ولا يصح سماعه عنه.

لكن رد على هذا الاعتراض بأن سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة صحيح صححه الترمذى وغيره (5).

ثالثاً: وقال البعض: كان فى لسان همام لثغة، فقال "يدمى" وإنما