تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث االثالث

مرحلة تطور الكتابة إِلى (الخط الموزون)

بدأ الخط يأخذ طريقه سعة وانتشاراً في عهد الخلفاء الراشدين , حتى أصبحت مدن رئيسية تعنى به إِهتماماً وتدريساً ونشراً , منها مكة المكرمة والمدينة المنورة والبصرة والكوفة , ويصف إِبن النديم ذلك بقوله:-

(أخذ الخط يسمى بأسماء المدن يعني المكي والمديني وبعدها البصري والكوفي). (1)

بعدما كانت الحيرة والبصرة مركزاً للخط قبل الإِسلام.

فالدين الجديد حمل لغته وخطه إِلى البلاد المفتوحة مما ساعد الخط العربي أن يستولي على سائر الخطوط التي كانوا عليها , كما في العراق وسوريا وفلسطين حل محل الكتابة السريانية واليونانية , أما في فارس فقد حل محل الخط البهلوي , وفي مصر حل محل الكتابة القبطية والرومانية , وفي شمال أفريقيا حل محل الكتابة عند البربر في ذلك الوقت. (2) وبعدها إِنتشرت لغة حرف القرآن لتشمل اللغات الهندية والتركية وماتفرع عنها. (3)

(1) () الفهرست لأبن النديم ص 8 , يروي عن محمد بن اسحق أول الخطوط العربية المكي وبعده المدني ثم البصري ثم الكوفي.

(2) () ينظر الخط العربي وتطوره في العصر العباسي في العراق ص 34 و 35 والمسلمون أمام تحديات الغزو الفكري ص 40.

(3) () ينظر تاريخ الخط العربي وآدابه ص 48 و 49.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستير · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خط القرآن من منظور شرعي وفني هذا عنوان رسالة الماجستيرص ٢٧