تكفر" (1).

القول الثاني:

أنه لا تلزمه كفارة إلا إن حلف بالله.

وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3).

واجتجوا بما يلي:

1 - قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم﴾، وقوله تعالى: ﴿قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزقٍ فجعلتم منه حراماً وحلالاً قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون﴾ (4). قال ابن العربي: "فذم الله المحرم للحلال، ولم يوجب عليه كفارة " (5).

ونوقش هذا الاستدلال بعدم التسليم كما تقدم في كلام شيخ الإسلام في الدليل الثاني من أدلة الموجبين للكفارة.

وأيضاً: ليس في الآيتين ذم بل الأولى تتضمن النهي عن تحريم الطيبات،