٦ - تفسير محمد بن يوسف الفريابي (ت ٢١٢ هـ):
ذكره ابن النديم (١)، والثعلبي (٢)، وابن حجر (٣)، والسيوطي (٤)، والداودي (٥)، وغيرهم (٦).
وقال ابن حجر: "وهو كتاب صغير نفيس، ومصنفه من أكابر شيوخ البخاري" (٧).
وهو من التفاسير المفقودة. وللسيوطي (المنتقى من تفسير الفرياي) (٨).
٧ - تفسير أبي بكر عبد الله بن محمد العبسي، ابن أبي شيبة الكوفي (ت ٢٣٥ هـ):
ذكره ابن النديم (٩)، والخطيب البغدادي (١٠)، وابن حجر (١١)، والداودي (١٢) وغيرهم (١٣).
وقال الذهبي في ترجمته: "صاحب الكتب الكبار (المسند) و(المصنف)، و(التفسير) " (١٤). وقال السيوطي في مقدمة (الدر المنثور): "ابن أبي شيبة: له (المصنف)،
(١) في الفهرست ص ٢٨٥.
(٢) في تفسيره (الكشف والبيان) حيث عده ضمن مصادره في النفسير، وساق إسناده به إليه في مقدمة تفسيره.
(٣) في (المعجم المفهرس) ص ١٠٨، وساق إسناده إليه.
(٤) في مقدمة (الدر المنثور).
(٥) في (طبقات المفسرين) ٢: ٢٩٣.
(٦) ينظر: معجم المفسرين ٢: ٦٥٢.
(٧) تغليق التعليق ٤: ١٧٠.
(٨) ذكره في كتابه (التحدث بنعمة الله) ص ١٢٧.
(٩) في الفهرست ص ٣٧.
(١٠) في تاريخ بغداد ١٠: ٦٦.
(١١) في (المعجم المفهرس) ص ١١٠، وساق إسناده إليه، وأشار إليه في (تغليق التعليق) ٤: ١٧١.
(١٢) (طبقات المفسرين) ١: ٢٤٦.
(١٣) ينظر: كشف الظنون ١: ٤٣٧، معجم المفسرين ١: ٣٢٠
(١٤) سير أعلام النبلاء ١١: ١٢٢.