(1) صحيح البخاري كتاب الحدود, باب لعن السارق إذا لم يسم: (8/ 198).رقم 6783 - وصحيح مسلم ,كتاب الحدود , باب السرقة و نصابها (5/ 113) 4503. جاء في رواية الأعمش عند البخاري ,قال الأعمش: كانوا يرون أنه بيض الحديد, والحبل كانوا يرون أنه منها ما يسوى دراهم.

(2) الذهبي, شمس الدين, محمد بن عثمان. 1422 هـ ,2001 م. الكبائر. (بيروت: دار الكتب العلمية). (1/ 149).

(3) الحاكم في "المستدرك" (4/ 650 ,رقم 8795). قال الألباني في "صحيح الترغيب و الترهيب" (2/ 159): حسن لغيره.

(4) الذهبي شمس الدين، الكبائر، مصدر سابق ص 149.

(5) قال الجرجاني: هي ما كان حراما محضا، شرعت عليه عقوبة محضة، بنص قاطع في الدنيا والآخرة (التعريفات للجرجاني- ص 235). قال بن أبي العز الحنفي: إنها ما يترتب عليها حد أو توعد عليها بالنار، أو اللعنة، أو الغضب، وهذا أمثل الأقوال (ابن أبي العز, الحنفي, علي بن علي بن محمد. شرح عقيدة الطحاوية. تخريج: ناصر الدين الألباني. (القاهرة: دار السلام "عن مطبوعة المكتب الإسلامي", ط 1, 1426 هـ - 2005 م).ص 418.