[تفصيل القول من جهة المعنى]:

وأمَّا الكلام على "غير الدجال أخوفني عليكم" من جهة المعنى فيحتمل وجوهًا:

أحدها: وهو الأظهر، أن يكون (أخوف) من (أفعل) التفضيل المصوغ من فعل (المفعول)، كقولهم: (أشغلُ من ذات النَّحيَيْن) (1)، و (أزهى من ديك) (2)، و (أعني بحاجتك) (3)، و"أخوف ما

أخاف على أمتي الأئمة المضلون" (4).

فصوغ أفعل في هذا وشبهه من فعل المفعول؛ لأن المراد أنَّ المعبَّر عنه بذلك: قد شُغِل، وزُهِي، وعُنِي، أكثر من شغل غيره، وزهوه، وعنايته (5).