وقد أوصل الإمام الشوكاني (1) الأقوال في تعينها إلى سبعة عشر قولاً (2)

قال النووي (3) : " الصحيح من هذه الأقوال قولان : العصر , والصبح وأصحها العصر للأحاديث الصحيحة (4) .

قلت : الأولى عندي بالقبول ما اختاره القرطبي وهي أنها مبهمة وذلك لما يلي

أولاً : لا شك أن كل صلاة من الصلوات الخمس صلاة وسطى (5) في نفسها

فالصبح : وسطى بين جهريتين وسريتين . ،

الظهر : وسطى لأنها وسط النهار . ،

العصر : وسطى بين صلاتي النهار وصلاتي الليل . ،

المغرب : وسطى في عدد ركعاتها .

والعشاء : وسطى بين صلاتين لا تقصران .

ثانياً : ولا شك أيضاً أن كل صلاة من هذه الصلوات فرض عين وأن لكل منها ثواباً مخصوصاً بها ، ولذا فإنه لا يصح أن يقال إن صلاة الظهر مثلاً أفضل من صلاة العصر أو غير ذلك .

ثالثاًَ : إن تعيين الصلاة الوسطى أمر تعارضت فيه الأدلة , فهناك من الآثار ما يدل على أنها الظهر كحديثي زيد بن ثابت عند أبي داود ومالك ، وهناك ما يدل على أنها العصر كحديث ابن مسعود . وهناك ما يدل علي أنها الصبح .