تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعنى ترمذ بالكسر : المستفيض على الألسنة حتى يكون كالمتواتر (1) .

** فضله :

هو أحد أئمة الحديث في زمانه (2) ، كان – رحمه الله – ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، وكان يضرب به المثل في الحفظ (3) .

حكى الذهبي عن بعضهم قوله : مات البخاري فلم يخلف بخرسان مثل أبي عيسى في العلم والحفظ والورع والزهد (4) .

وقال ابن كثير : وجهالة ابن حزم (5) بأبي عيسى لا تضره حيث قال في محلاه : ومن محمد بن عيسى بن سورة ؟ فإن جهالته لا تضع من قدره عند أهل العلم ، بل وضعت منزلة ابن حزم عند الحفاظ (6) .

** حفظه :

قال الذهبي : ونقل أبو سعد الإدريسي (7) بإسنادٍ له أن أبا عيسى قال : " كنت في طريق مكة فكتبت جزأين من حديث شيخ فوجدته فسألته وأنا أظن أن الجزأين معي فسألته فأجابني ، فإذا معي جزأن بياض فبقي يقرأ عليّ من لفظه فنظر فرأى في يدي ورقاً أبيض ، فقال أما تستحي مني ؟ ! فأعلمته بأمري ، وقلت أحفظه كله ، قال اقرأ فقرأته عليه فلم يصدقني ، وقال استظهرت قبل أن تجيء ؟ فقلت حدثني بغيره ، قال فحدثني بأربعين حديثاً ، ثم قال : هات فأعدتها عليه ما أخطأت في حرف ... ، وجامعه قاض له بإمامته وحفظه وفقهه " (8) .

(1) ... سير أعلام النبلاء 13 / 274 .

(2) ... البداية والنهاية 11 / 66 .

(3) ... القات لابن حبان 9 / 154 .

(4) ... تذكرة الحفاظ 2 / 634 .

(5) ... علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف ... الفارسي الأندلسي القرطبي اليزيدي أبو محمد ، فقيه أديب أصولي محدث متكلم حافظ ، ولد آخر رمضان بقرطبة سنة 384 ، كان شافعياً ثم انتقل إلى مذهب أهل الظاهر ، ت سنة 456 . وفيات الأعيان 3 / 325 .

(6) ... البداية والنهاية 11 / 66 .

(7) ... الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي ، نزيل سمرقند ومحدثها ومؤرخها ، سمع الأصم فمن بعده ، كان حافظاً متقناً راسخاً ، ت سنة 405 . شذرات الذهب 3 / 175 .

(8) ... سير أعلام النبلاء 13 / 276 .

جهود المباركفوري في الدراسات القرآنية · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود المباركفوري في الدراسات القرآنيةص ٣٥