صحيح ليس نصاً في السببية ، ومثله لا يعتمد في سبب النزول (1) .

ضعيف متعارض تعارضاً لا يمكن معه الجمع (2) – إلا بتكلف – نظراً لبعد الحوادث عن بعضها من جهة الزمن

أما تجويز بعض العلماء للمسلم – يريد التطوع بالصلاة – أن يصلي على الراحلة حيثما توجهت به فليس بهذه الآية إنما بفعله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد علمت أن هناك تشريعات كثيرة مأخوذة من سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرد شيء بخصوصها في القرآن (3)

هذا والله أعلم بالصواب

سبب نزول قوله تعالى ﴿ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ ... الآية ﴾ (4)

روى الترمذي عن زيد بن ثابت أنه قال في هذه الآية فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ قال رجع ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فكان الناس فيهم فريقين ، فريق منه يقول اقتلهم ، وفريق يقول لا ، فنزلت هذه الآية فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ فقال إنها طيبة (5) وأنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الحديد " (6) .

قال المباركفوري :