- وقال بعد ذكرها وهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضاً فتصلح للاحتجاج بها ، انتهى .

قال الحافظ ابن كثير : " وهذه الأسانيد فيها ضعف ولعله يشد بعضها بعضاً ، انتهى .

وقال آخرون بل أنزل هذه الآية قبل أن يفرض التوجه إلى الكعبة ، وإنما أنزلها ليعلم نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن لهم التوجه بوجوههم للصلاة حيث شاءوا من نواحي المشرق والمغرب ... قالوا ثم نسخ ذلك بالفرض الذي فرض التوجه إلى المسجد الحرام " (1) .

** الدراسة **

يتلخص ما ذكره المباركفوري أن العلماء مختلفون في الآية على قولين إجمالاً : فالأكثر يرى أن الآية نزلت على سبب وقد اختلفوا في تحديده ، والبعض يرى أن الآية نزلت ابتداءً على غير سبب .

فمن قال إنها نزلت على سبب – ومنهم الإمام القونوي (2) والإمام الرازي (3) والشيخ الشيرازي (4) – اختلفوا في هذا السبب على أكثر من خمسة أقوال حكاها الإمام القرطبي في تفسيره (5) ومنها – غير ما ذكر - :