وإذا كان التكليف– فعلاً أو تركاً – يسقط عن المجنون لقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ رفع القلم عن ثلاث ﴾ .. الحديث ( (1) ) ويسقط عن المكره لقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ﴾ ( (2) )، ويسقط عن الغضبان لقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ لا طلاق فى إغلاق ﴾ .( (3) )
... ويسقط عن السقيم لقوله تعالى ﴿ ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ﴾ ( (4) )فكذلك يسقط عن صاحب المصيبة .. لأن الكل يوصف أنه بلاء .. فالجنون والإكراه والغضب والسقم وفقد الأحبة كلها ابتلاءات .
(1) رواه الإمام أحمد وغيره عن عائشة - رضي الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ﴿ رفع القلم عن ثلاث عن النائحة حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل ﴾ . قال المحقق اسناده جيد . الموسوعة الحديثية مسند الإمام أحمد (41/224 ) حديث رقم 24694 ط مؤسسة الرسالة .
(2) رواه ابن ماجة عن ابن عباس ك الطلاق باب طلاق المكره والناس ، قال العجلونى وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين كشف الخفا 1/433 ط مكتبة القدس .
(3) رواه الإمام أحمد عن عائشة بلفظ ﴿ لا طلاق ولا إعتاق فى إغلاق ﴾ قال المحقق اسناده ضعيف لضعف محمد بن عبيد بن صالح المكى وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح ، انظر الموسوعة الحديثة مسند الإمام أحمد 43/378 حديث رقم (26360) .
(4) سورة الفتح .