وما ورد عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من أنه نهى ناساً عن البكاء فمحمول على المعنى الثانى ومثله ما فى حديث عائشة عند الشيخين - واللفظ لمسلم – قالت " لما جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل ابن حارثة وجعفر بن أبى طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يعرف في وجهه الحزن قالت وأنا أنظر من صائر الباب ( شق الباب) فأتاه رجل فقال يا رسول الله إن نساء جعفر ( وذكر بكائهن ) فأمره أن يذهب فينهاهن . فذهب ـ فأتاه فذكر أنهن لم يطعنه ، فأمره الثانية أن يذهب فينهاهن فذهب ثم أتاه فقال والله لقد غلبتنا يا رسول الله قالت – الراوية عن عائشة – فزعمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال " اذهب فاحث فى أفواههن التراب " قالت عائشة : فقلت أرغم الله أنفك والله . ما تفعل ما أمرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وما تركت رسول الله من العناء .( (1) )

قال الإمام الصنعانى( (2) ) يحمل على أنه كان بكاء بتصويت (النياحة) فأمر بالنهى عنه ولو بحثو التراب فى أفواههن وعليه فإن المرء إذا أوصى بالنوح عليه – وكذا إذا لم يوص بتركه – فإنه يعذب به – هكذا قال النووى فى فتاويه ( (3).

وهو معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - " الميت يعذب ببكاء أهله عليه " .( (4) )