وقد توسطت طائفة ثالثة : فجعلت هذه الآية شاملة للزوجات ولعلي وفاطمة والحسن والحسين , وأما الزوجات فلكونهن المرادات في سياق هذه الآيات كما قدمنا ولكونهن الساكنات في بيوته - صلى الله عليه وسلم - النازلات في منازله .

ويعضد ذلك ما تقدم عن ابن عباس وغيره , وأما دخول علي وفاطمة والحسن والحسين فلكونهم قرابته وأهل بيته في النسب ، ويؤيد ذلك ما ورد من الأحاديث المصرحة بأنهم سبب النزول (1) .

فمن جعل الآية خاصة بأحد الفريقين أعمل بعض ما يجب إعماله وأهمل ما لا يجوز إهماله (2) .

** الدارسة **

وممن قال بالقول الثالث الإمام القرطبي حيث قال :

والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم , وإنما قال ويطهركم لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلياً وحسناً وحسيناً كانوا فيهم وإذا اجتمع المؤنث والمذكر غلب المذكر فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت لأن الآية فيهن والمخاطبة لهن , يدل عليه سياق الكلام (3) والله أعلم .