وقوله - رضي الله عنه - أيضاً أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال أي يوم هذا ؟ قالوا : يوم النحر ، قال فأي بلد هذا ؟ قالوا : بلد الله الحرام , قال : فأي شهر هذا ؟ قالوا : شهر الله الحرام ، قال : هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ، ثم قال : هل بلغت ؟ قالوا نعم فطفق النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : اللهم اشهد ثم ودع الناس ، فقالوا : هذه حجة الوداع (1) .

وقد ذكر هذين القولين وغيرهما الإمام الطبري وذكر الآثار المتعلقة بكل منها ، ثم قال : وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصحة قول من قال الحج الأكبر يوم النحر ، لتظاهر الأخبار عن جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن علياً نادى بما أرسله به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الرسالة إلى المشركين وتلا عليهم براءة يوم النحر , هذا مع الأخبار التي ذكرناها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوم النحر أتدرون أي يوم هذا ؟ هذا يوم الحج الأكبر .

وبعد فإن اليوم قد يضاف إلى المعنى الذي يكون فيه كقول الناس : يوم عرفة وذلك يوم وقوف الناس بعرفة , ويوم الأضحى وذلك يوم يضحون فيه , ويوم الفطر وذلك يوم يفطرون فيه , وكذلك يوم الحج يوم يحجون فيه وإنما يحج الناس ويقضون مناسكهم يوم النحر ، لأن في ليلة نهار يوم النحر الوقوف بعرفة غير فائت إلى طلوع الفجر ، وفي صبيحتها يعمل أعمال الحج فأما يوم عرفة فغير فائت الوقوف به إلى طلوع الفجر من ليلة النحر والحج كله يوم النحر (2) "