وأما حديث عبادة ... فهو قوله : " خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهدت معه بدراً فالتقى الناس فهزم الله العدو ، فانطلقت طائفة في أثرهم يهزمون ويقتلون ، وأكبت طائفة على الغنائم يحوون ويجمعون ، وأحدقت طائفة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكي لا يصيب العدو منه غرة ، حتى إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم إلى بعض ، قال الذين جمعوا الغنائم : نحن حويناها وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب ، وقال الذين خرجوا في طلب العدو : لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم ، وقال الذين أحدقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لستم بأحق منا .. نحن أحدقنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخفنا أن يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ ... ﴾ فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فواق بين المسلمين " (1)

أقول : المعنيان [ المختلف في توجه حقيقة السؤال في الآية إلى أحدهما ] غير متنافيين فالاستفتاء عن حكم شيء ما إنما هو مقدمة طبيعية لطلبه , أو أنهم طلبوا الغنائم فلما لم يعطوها استفتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حكمها فيكون السؤال بالمعنيين قد وقع من مجموع الصحابة – رضي الله عنهم - .

قال ابن العربي يسألك أصحابك يا محمد عن هذه الغنيمة التي نفلتكها قل لهم هي لله والرسول فاتقوا الله ولا تختلفوا وأصلحوا ذات بينكم لئلا يرفع تحليلها عنكم باختلافكم (2) .