(1) () معرفة الصحابة (206/ أ).

(2) () معرفة الصحابة (6/ 2914 ت 3250).

(3) () أي: في حفظه وكلاءته. انظر: النهاية (ص/330).

(4) () أخرجه ابن مندة في معرفة الصحابة (206/ أ) عن أبي سعيد الهيثم بن كليب، حدثنا أبو حثمة، حدثنا عبد الوهاب الحوطي، حدثنا يوسف بن السفر، قال: قال الأوزاعي: حدثني قزعة، قال: قدم علينا أبو سبرة فذكره.

وهذا إسناد واه فيه يوسف بن السفر كاتب الأوزاعي، قال البخاري في الضعفاء الصغير (ص/127 ت 409): (منكر الحديث)، وقال أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (9/ 223 ت 935): (منكر الحديث جداً)، وقال أبو زرعة كما في المصدر السابق: (ذاهب الحديث)، وقال ابن حبان في المجروحين (2/ 486 ت 1228): (كان ممن يروي عن الأوزاعي ما ليس من أحاديثه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج به بحال)، وقال ابن عدي في الكامل (9/ 501 ت 2068) بعد أن ساق له عدة مرويات: (وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها)، وقال الذهبي في المغني (2/ 19 ت 5080): (واه).

وفي الإسناد أيضاً: قزعة، ولم أعرفه.

وجاء الحديث مروياً عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه -، أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة (1/ 454 - 455 ح 261 و 262).