يَرْقُون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتكلون) الحديث هكذا روى مسلم هذا الحديث عن بُريدة موقوفًا عليه أنه قال: (لا رقية إلا من عين أو
حُمَةٍ) (١) .
٩٢٩ - وقد رواه ابن ماجة في كتاب الطب، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن حصين، عن الشعبي، عن بريدة، عن النبي - ﷺ - أنه قال: (لا رقية إلا من عين أوْ حُمَةٍ) (١) . وقد رواه غير واحدٍ، عن حصين، عن الشعبي، عن عمران/ بن حصين كما سيأتي. ورواه أبو داود من حديث العبّاس بن ذريح، عن الشعبي، عن أنس بن مالك (٢) .
(عبد الله بن أوسِ الخزاعي عن بريدة)
٩٣٠ - قال رسول الله - ﷺ -: (بشِّر المشَّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) رواه أبو داود عن يحيى بن معين، عن أبي عبيدة الحداد (٣) . والترمذي، عن عباس العنبري عن يحيى بن كثير العنبري (٤) . رواه أبو داود كلاهما عن أبي سليمان الكحال عنه. وقال الترمذي: غريب.
قلتُ: إسماعيل هذا هو ابن سليمان أبو سليمان الضبي، ويقال اليشكري
(١) صحيح مسلم: الإيمان: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب: ١/١٩٩.
(١) سنن ابن ماجه: الطب: ما رخص فيه من الرقي: ٢/١١٦١.
(٢) سنن أبي داود: الصلاة: ماجاء في المشي إلى الصلاة في الظلم: ١/١٥٤.
(٣) سنن أبي داود: الطب: ماجاء في الرقي: ٤/١١ وليس هذا من حديث بريدة عند أبي داود كما لا يخفى.
(٤) سنن الترمذي: الصلاة: فضل العشاء والفجر في الجماعة: ١/٤٣٥.