تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (يَوْمَ نَقُولُ): ظرف لـ " ظَلَّام ".

قوله: (غَيْرَ بَعِيدٍ): حال.

قوله: (مَنْ خَشِيَ): يجوز أن تكون موصولة في موضع جر على البدل من

" المُتَّفقينَ " أو بدل من "كل" في قوله: (لِكُلِّ أَوَّابٍ) .

قوله: (ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ): أي: ذلك اليوم يوم الخلود.

قوله: (وَأَدْبَارَ السُّجُودِ)، بالفتح: جمع دبر؛ كبرد وأبراد، أو جمع دُبُر؛

كطُنُب، وأطناب.

وقرئ بكسرها وهو مصدر أدبر.

قوله: (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ): (يَوْمَ): مفعول به، والعامل فيه "وَاسْتَمِعْ".

قوله: (يَوْمَ يَسْمَعُونَ):

(يَوْمَ): بدل من (يَوْمَ يُنَادِي)، (يَوْمَ تَشَقَّقُ): ظرف للمصير.

قوله: (سِرَاعًا): حال.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٤٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٤٩٨