تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبادة زائدة مثل النافلة، فوضع موضعه.

قوله: (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ): تامة.

قوله: (مَقَامًا): حال أي: ذا مقام، أو ظرف، أي: عسى أن يبعثك ليقيمك في مقام.

قوله: (مُدْخَلَ صِدْقٍ) و(مُخْرَجَ صِدْقٍ): منصوبان على المصدر كالإدخال والإخراج، والمصدر يجيء من أفعل على مُفْعَل.

قوله: (إِلَّا خَسَارًا): مفعول ثان لـ " يَزِيدُ "..

قوله: (إِلَّا قَلِيلًا): (قَلِيلًا): مفعول ثانٍ.

قوله: (إِلَّا رَحْمَةً): استثناء منقطع، وقيل: مفعول له.

قوله: (إِلَّا كُفُورًا): مفعول به بـ " أبَى ".

قوله: (كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ):

(كُلَّمَا): ظرف لـ " زدنا ".

قوله: (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ):

(بِأَنَّهُمْ): متعلق بـ " جزاء ".

قوله: (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا): العامل في " إذا " محذوف، أي: أنُبعَثُ.

قوله: (مَسْحُورًا): قيل: هو على بابه، وقيل: بمعنى ساحر؛ كقوله:

(مَأْتِيًّا) .

قوله: (بَصائِرَ): حال.

قوله: (لَفِيفًا): حال، بمعنى: جميعًا.

قوله: (وَقُرْآنًا): (قُرْآنًا): منصوب بفعل يفسره (فَرَقْنَاهُ) .

وقيل: عطفَا على (مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) .

قوله: (عَلَى مُكْثٍ): حال.

قوله: (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ): قيل: اللام بمعنى: على.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٣٦٩