قوله: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ):

(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ): خبر هذا المبتدأ.

قوله: (الَّذِينَ صَبَرُوا) بدل من "الَّذِينَ" الأولى.

قوله: (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ): متعلق بـ "أرْسَلْنَا" مقدرة لا بـ "أرسلنا" التي قبل "إِلا".

قوله: (السَّيِّئَاتِ) أي: المكرات السيئات.

قوله: (أَنْ يَخْسِفَ): معمول: " أَمِنَ ".

قوله: (فِي تَقَلُّبِهِمْ): حال.

قوله: (عَلَى تَخَوُّفٍ): مثله.

قوله: (إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ): (اثْنَيْنِ): تأكيد؛ كقوله: (إِلَهًا وَاحِدًا) .

قوله: (فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ): منصوب بفعل مضمر، دل عليه "فَارْهَبُونِ"، أي: ارهبوا إياي فارهبون "

قوله: (وَاصِبًا): حال من "الذينُ".

قوله: (أَفَغَيْرَ اللَّهِ): نصب (غَيْرَ) بـ " تَتَّقُونَ ".

قوله: (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ):

دخلت الفاء في خبر " مَا "؛ لما في " مَا " من الإبهام.

قوله: (إِذَا فَرِيقٌ): (فَرِيقٌ): فاعل بفعل محذوف.

قوله: (لِيكفُرُوا) يتعلق بـ " يُشرِكُون"، ويجوز أن تكون لام الأمر.

قوله: (وَهُوَ كَظِيمٌ) حال.

قوله: (يَتَوَارَى): حال.

قوله: (أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى): بدل من (الْكَذِبَ) .

قوله: (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ): حال من " نُسْقِيكُمْ ".

قوله: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ) أي: وإن لكم من ثمراث النخيل والأنعام شيئًا.