منها: عند ابن حميد - ونحوه - في كتاب "الأدب"، عن عبد الرحمن بن

عوف القرشي، وليس أحد العشرة، بل غيره.

قال أبو حاتم الرازي وغيره: ورواه أبو عبيد في الفضائل والغريب

عن الحسن رحمه الله، ولفظه: ما أنزل الله آية، إلا لها ظهر وبطن، ولكل

حرف حد، ولكل حد مطلع.

تفسير الظهر والبطن والحد والمطلع

وقال الحسن: الظهر هو الظاهر، والبطن هو السر، من قول الجاهلية:

ضربت أمري ظَهْراً لِبَطْنٍ.

والحد: هو الحرف الذي فيه علم الخير والشر.