له في حائط آخر بغير شيء. قال في العتبية: فإن نزل فله مساقاة مثله في الذي يعمل فيه، وله في الآخر أجرة مثله.

وقال في كتاب محمد: هو أجير في الحائطين.

[المسألة الخامسة: مساقاة حائطين على النصف على أن يعمل أول

سنة فيهما والسنة الثانية في أحدهما]

ومن المدونة: ومن أخذ حائطين مساقاة على النصف، على أن يعمل له أول سنة فيهم، ثم يرد أحدهما في العام الثاني ويعمل في الآخر: لم يجز؛ لأنه خطر، يريد: كان الذي يرده بعينه أو بغير عينه.

قال ابن حبيب: فإن نزل قبل مساقاة الحائطين أول سنة فقط، فإن قيل: النصف، كان له فيهما تلك السنة النصف، ثم يقال: ما مساقاة الذي بقي بيده سنتين؟ فإن قيل: في الثلث، كان له في السنة الثانية الثلث.