تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# التقتا دل على نهاية الهزال، وهو مثل (¬1) يضرب في الأمر إذا بلغ النهاية، فاعرفه.

* * *

قال صاحب الكتاب: وإن كان غير مدة فتحريكه في نحو قولك لم أبله، واذهب اذهب، ومن ابنك، ومذ اليوم، و ﴿آلميم الله﴾ (¬2)، و ﴿لا تنسوا الفضل﴾ (¬3)، و"اخشو الله"، واخشى القوم، ومصطفى الله، و ﴿لو استطعنا﴾ (¬4)، ومنه قولك الاسم والابن والانطلاق والاستغفار؛ أو تحريك أخيه في نحو قولك انطلق ولم يلده ويتقه ورد، ولم يرد، في لغة بني تميم. قال [من الطويل]:

وذي ولد لم يلده أبوان (¬5)

* * *

قال الشارح: فإن كان الساكن الأول غير مدة، فإنك لا تحذفه، بل تحرك الثاني. فمنه ما يحرك بالكسر لا غير، ومنه ما يجوز تحريكه بغير الكسر، فمما لا يحرك إلا بالكسر قولهم: "لم أبلة"، فأصله: " أبالي"، فحذفت الياء للجزم، فبقي "أبال" بكسر اللام، ثم لما كثر في الكلام، لم يعتدوا بذلك المحذوف الذي هو الياء، فحذفت الحركة أيضا للجزم. ومثله [من الرجز]:

1253 - قالت سليمى اشتر لنا دقيقا ... [وهات خبز البر أو سويقا]

شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المفصل لابن يعيشج ٥ · ص ٢٩٠