# أحد بجرحة ومراسيل الثقات عندهم حجة (¬1).

وقال أحمد في أبي روق ليس به بأس (¬2).

وقال أبو حاتم: صدوق (¬3) وليست طريق إبواهيم التيمي في القوة كطريق عروة عن عائشة.

وقد اختلف العلماء في الوضوء من القبلة فروى أبو بكر بن أبي شيبة بأسانيده عن ابن عباس (4) والحسن وعطاء (¬4) ومسروق (4) وأبي جعفر (4) الهاشمي أنهم كانوا لا يرون في القبلة وضوءا.

وعن ابن عمر أنه كان يوى القبلة من اللمس ويأمر فيها بالوضوء (¬5).

وعن عبد الله بن مسعود مثله (5).

وسئل الزهري فقال: كان العلماء يقولون فيها الوضوء (5) وعن شعبة عن الحكم وحماد قالا: إن قبل أو لمس فعليه الوضوء (5).

وعن الشعبي القبلة تنقض الوضوء (5).

وروى فضيل عن إبراهيم أنه قال لامرأته: إما أني أحمد الله يا هنيدة لولا أني أحدث وضوءا لقبلتك (¬6).

ومنهم من فرق بين وجود الشهوة وعدمها فعن النخعي والشعبي إذا قبل