AUTO 110 - باب ما جاء في التيمم

وأما ما وقع في حديث أبي (¬1) داود الذي ذكرناه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح إلى أنصاف ذراعيه؛ فلم يقل به أحد من العلماء فيما نعلم.

وأما اختلافهم في استيعاب الوجه والكفين فقال بعضهم: يجزئ المسح وإن لم يصب إلا بعض اليدين، وإليه ذهب أبو أيوب (¬2) سليمان بن داود الهاشمي وغيره وهو مذهب أهل الظاهر (2)، واستدل بعض القائلين بذلك بقوله تعالى: ﴿وامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾، على أنه يجزئ مسح البعض في ذلك، ورأى أن الباء في هذه الآية كالباء في قوله تعالى: ﴿فامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾، وأنها للتبعيض، وهذا غير صحيح؛ فإن الباء هنا لا تدل على شيء من ذلك؛ وقد قال تعالى: ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق﴾، ولو طاف أحد ببعض البيت لم يجز بإجماع.

وقال الشافعي (¬3): وإن ترك من وجهه أو من ذراعيه شيئا لم يصل الغبار إليه وإن قل لم يجزئه.

وقال أبو حنيفة: إن ترك أقل من قدر الدرهم أجزأه وكان معفوا عنه، وإن ترك قدر الدرهم فصاعدا لم يجزه، وبنى ذلك على أصله في أن قدر الدرهم حد للعفو (¬4) عنه في النجاسة فصار أصلا للعفو (¬5) في التيمم، ثم استدل بأن الغسل إذا أبدل