وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "العينان تزنيان، والفم يزني ونحو هذا إلى أشياء يطول ذكرها.

وحجة من أوجبهما في الوضوء وفي غسل الجنابة جميعا: أن الله عز وجل قال: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا﴾ كما قال: ﴿فاغسلوا وجوهكم﴾. فما وجب في الواحد من الغسل، وجب في الآخر (¬1)، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحفظ عنه أنه ترك المضمضة والاستنشاق في وضوئه ولا في غسله للجنابة، وهو المبين عن الله عز وجل مراده قولا وعملا، وقد بين من (¬2) مراد الله بقوله: ﴿فاغسلوا وجوهكم﴾؛ المضمضة والاستنشاق [مع] (¬3) [غسل] (¬4) سائر الوجه.

وحجة من فرق بين المضمضة والاستنشاق: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل المضمضة ولم يأمر بها، وأفعاله مندوب إليها ليست بواجبة إلا بدليل.

وفعل الاستنثار وأمر به، وأمره على الوجوب أبدا، إلا أن يتبين غير (¬5) ذلك من مراده، وهذا على أصولهم في ذلك. انتهى ما ذكره الحافظ أبو عمر رحمه الله تعالى (¬6) " (¬7).

فأما الاحتجاج لمن لا يرى وجوبهما بأن الله لم يذكرهما في كتابه، ولا أوجبهما رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقد ثبت (¬8) من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا