(١) أخرجه البخاري في: ٣٤ - كتاب البيوع: ١٨ - باب من أنظر معسرًا ٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩ ح ٢٠٧٨ بمثله إلا أن فيه: لفتيانه وفي: ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء: ٥٤ - باب حدثنا أبو اليمان ٦/ ٥١٤ ح ٣٤٨٠ بنحوه.

ومسلم في: ٢٢ - كتاب المساقاة: ٦ - باب فضل إنظار المعسر ٣/ ١١٩٦ ح ٣١ - (١٥٦٢) بنحوه.

(٢) راجع ما أخرجه البخاري في: ٣٤ - كتاب البيوع ١٧ - باب من أنظر موسرًا ٤/ ٣٠٧ ح ٢٠٧٧.

وفي: ٤٣ كتاب الاستقراض ٥ - باب حسن التقاضي ٥/ ٥٨ ح ٢٣٩١ وفي ٦٠: كتاب أحاديث الأنبياء: ٥٠ - باب ما ذكر عن بني إسرائيل ٦/ ٤٩٤ ح ٣٤٥١.

وما أخرجه مسلم في: ٢٢ كتاب المساقاة: ٦ - باب فضل إنظار المعسر ٣/ ١١٩٤ - ١١٩٦ ح ٢٦ - (١٥٦٠)، ٢٧ - (. . .)، ٢٨ - (. . .)، ٢٩ - (. . .)، ٣٠ - (١٥٦١) وفي ا، ب: "فأتجوز".

(٣) هو حديث رقم ٢٨ - (. . .) في المجموعة السابقة.

(٤) هو حديث رقم ٣٠ - (١٥٦١) في الموضع المذكور.

(٥) هو حديث رقم ٣٢ - (١٥٦٣) في الموضع المذكور بمثل ما أورد ابن رجب.

(٦) أخرجه مسلم في: ٥٣ - كتاب الزهد والرقائق: ١٨ - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر ٤/ ٢٣٠١ - ٢٣٠٢ ح ٧٤ - (٣٠٠٦) ضمن سياق وقصة.

حديث صحيح.

(٧) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٣ (الحلبي) من طريق محمد بن عبيد، عن يوسف بن صهيب، عن زيد العمى، عن ابن عمر فذكره.

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٣٣ من حديث ابن عمر وقال: رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: من يسر على معسر، ورجال أحمد ثقات.