تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ (١).

* * *

• وقد روي من غير وجه أن هذه الآية نزلت لما سألوا النبي - ﷺ - عن الحج وقالوا أفي كل عام؟.

* * *

وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال:

خطبنا رسول الله - ﷺ - فقال رجلٌ: مَنْ أبي؟ فقال: "فلان" فنزلت هذه الآية:

﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (٢).

* * *

وفيهما أيضًا عن قتادة عن أنس، قال: سألوا رسول الله - ﷺ - حَتى أحْفَوُه (٣) في المسألة فَغَضِبَ فَصَعِدَ المنِبَرَ فَقَالَ: "لا تَسألوني اليَوْمَ عَنْ شَيء إلا بَيَّنْتُه". فقام رَجُلٌ كانَ إذا لَاحى (٤) الرِّجَالَ دُعِيَ إلَى غَيْر أبيه، فَقَالَ: يا رسُولَ الله! مَنْ أَبي؟ قال: "أبُوَكَ حُذافةُ" ثُمَّ أنْشَأ عَمَرُ فقال: رَضينَا بالله رَبًّا وبالإسْلامِ دِينًا وبمُحَمدٍ رَسُولًا، نَعُوذُ بالله مِنْ الفِتَن.

وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآلة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (٥).

* * *

وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال:

كان قوم يسألون رسول الله - ﷺ - استهزاء فيقول الرجل: مَنْ أَبي؟ ويقول الرَّجلُ تضِلُّ ناقته: أَيْنَ نَاقَتِي؟ فأنزل الله هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (٦).

* * *

(١) سورة المائدة: ١٠١.

(٢) الحديث رواه البخاري في الفسير: سورة المائدة ٨/ ٢٨٠. ومسلم في كتاب الفضائل: باب توقيره - ﷺ - ١٨٣٢.

(٣) أحفوه: أكثروا في الإلحاح وبالغوا فيه.

(٤) لاحى الرجال: قاولهم وخاصمهم ونازعهم .. راجع النهاية ٤/ ٢٤٣.

(٥) صحيح البخاري: دعوات: باب التعوذ من الفتن، ١١/ ١٧٢ - ١٧٣ بنحوه. ومسلم: فضائل باب توقيره - ﷺ - وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه، أو لا يتعلق به تكليف، وما لا يقع ونحو ذلك ٤/ ١٨٣٤.

(٦) صحيح البخاري التفسير: سورة المائدة آية ١٠١.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النور · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع العلوم والحكم - ت أبي النورج ١ · ص ٢٥٢