تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشين والغين

" الشِّغَارُ" (١): بكسر الشين وهو من رفع الرجل؛ لأنه من هيئاته، وقيل: من رفع الصداق فيه وبعده منه، يقال: شغر الكلب إذا رفع رجله ليبول. وبلد شاغر: ليس له (٢) سلطان.

"شَغَفَنِي رَأْيٌ (مِنْ رَأْي) (٣) الخَوَارجِ" (٤) بالعين والغين قيدناه، أي: لصق بقلبي وداخله. و"الشِّغَافُ" (٥): حجاب القلب. وقيل: سويداؤه، وهو الشغف أيضًا. وقيل: علق بي، وبهما فسره.

قوله: ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾ [يوسف: ٣٠] وشغفة القلب: أعلاه، وهو مُعَلَّق النياط. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: المشغوف: هو (٦) الذي بلغ حبه شغاف قلبه، وبالمهملة: الذي خلص الحب إلي قلبه فأحرقه، ويكون بمعني: أفزعني وراعني. قالَ الهروي: الشغف: الفزع حتي يذهب (٧) بالقلب (٨).

* * *

(١) "الموطأ" ٢/ ٥٣٥، والبخاري (٥١١٢، ٦٩٦٠)، ومسلم (١٤١٥) من حديث ابن عمر. ومسلم (١٤١٦) من حديث أبي هريرة ومسلم (١٤١٧) من حديث جابر.

(٢) في (س): (به).

(٣) في (س). (من رأى رأي).

(٤) مسلم (١٩١/ ٣٢٠) من قول يزيد الفقير.

(٥) البخاري قبل حديث (٤٦٨٨).

(٦) من (س).

(٧) ساقطة من (س).

(٨) في "الغريبين" ٣/ ١٠١١: (الشعف)، بالعين المهملة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٦ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٦ · ص ٦٦