تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ" (١) أي: مانهما وقام بنفقتهما، وأصله من العول وهو القوت، ومنه: "وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (٢) أي: بمن تقوت.

قوله: "وليَ عِيَالٌ" (٣) و"أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ" (٤) هم (٥) من يقوته الإنسان من ولد و(٦) زوجة.

قول أُمِّ هانئ رضي الله عنها: "وليَ عِيَالٌ" (٧) تعني: ولي بنون، يدل عليه قوله - ﷺ - لها: "أَحْنَاهُنَّ عَلَى ولَدٍ في صِغَرِهِ".

و"بَيْعِ المُعَاومَةِ" (٨) يعني: بيع ثمر الشجر سنين، مشتق من العام، وهو من معنى بيعه قبل بدو صلاحه، وقيل: هو اكتراء الأرض سنين (٩)، يعني: أرض المطر، وما ليس بمأمون.

قوله: "أَيُعَاضُ زَوْجُهَا مِنْهَا" (١٠) أي: يعطا عوضًا.

الاختلاف

قوله: "تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ (عَرْضَ الحَصِيرِ) (١١) عُودًا عُودًا" (١٢)

(١) مسلم (٢٦٣١) من حديث أنس.

(٢) البخاري (١٤٢٦)، مسلم (١٠٤٢) من حديث أبي هريرة.

(٣) مسلم (٢٥٢٧/ ٢٠١) من حديث أبي هريرة.

(٤) البخاري (٦٧٠٩) من حديث أبي هريرة.

(٥) في (س): (هو).

(٦) في (س، ش): (أو).

(٧) مسلم (٢٥٢٧/ ٢٠١) من حديث أبي هريرة.

(٨) مسلم قبل حديث (١٥٣٦).

(٩) ساقطة من (س).

(١٠) البخاري قبل حديث (٥٢٨٨) وفيه: "أَيُعَاوَض".

(١١) ساقطة من (س).

(١٢) مسلم (١٤٤) من حديث حذيفة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٥٦