غزوتان، وكذا جاء في التفسير في البخاري: "غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ: غَزْوَةِ العُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدرٍ" (١).

وفي غزوة خيبر في حديث التنيسي: "وَكانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يَغْزُ بِهِمْ حَتَّى يُصْبحَ" (٢) كذا بالزاي (٣) من الغزوة، ولغيره من رواة "الموطأ": "لَمْ يُغِرْ بِهِمْ" (٤) من الإغارة، وهو الوجه.

...