ابن وضاح من طريق ابن عتاب ومعنى تعَلَّم: تتعلم، فحذف إحدى التاءين.

قوله - ﷺ -: "تَعَلَّمُوا أَنَّ رَبكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ" (١) و"تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَيْسَ يَرى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ" (٢) كل هذا بمعنى: اعلموا؛ يقول: تعَلَّم مني، أي (٣): اعلم، وعلمت وأعلمت بمعنىً واحد، ومنه: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ﴾ [البقرة: ١٠٢] أي: ما يعلمانه السحر ويأمرانه باجتنابه.

قوله: "مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهٍ" (٤) أي: من معلوم الله، والمصدر يجيء بمعنى المفعول كدرهم ضرب الأمير.

قوله: "وبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ" (٥) أي: لجميع الناس، والعالم: كل محدث. وقيل: العاقلون فقط.: "وَالسَّلَامُ مَما قَدْ عَلِمْتُمْ" (٦) (ويروى: " مَما قَدْ عُلِّمْتُمْ") (٧) يعني: في التحيات (في قوله) (٨): "السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ ... " (٩) إلى آخره. وقيل في قوله: ﴿وَيُسَلِّمُوا