تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"عُكَّةً لَهَا" (١) هي أصغر من القربة، قاله الخليل (٢).

"عُكُومُهَا رداحٌ" (٣) وهي الغرائر، الواحد عِكْم، أي: أنها كثيرة الخير واسعة الحال، والرداح: العظام الممتلئة، ويقال: الثقيلة، ويحتمل أنه يريد بذلك كفلها ومؤخرها، وكَنَّتْ عن ذلك بالعكوم. وامرأة رداح: عظيمة الأكفال ثقيلتها عند الحركة إلى النهوض كما قال حسان:

نُفُجُ الحَقِيبَةِ بُوصُهَا مُتَنَضِّدا (٤)

أي: كفلها.

"تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي" (٥) أي: طياته سمنًا، أي: انطوى بعضها على بعض.

و"الِاعْتِكَافُ": ملازمة المسجد، وهذا هو (٦) في اللغة: اللزوم للشيء والإقبال عليه.

...

(١) "الموطأ" ٢/ ٩٢٧، والبخاري (٥٣٨١، ٦٦٨٨)، ومسلم (٢٠٤٠) من حديث أنس. ومسلم (٢٢٨٠) من حديث جابر.

(٢) انظر "العين" ١/ ٦٦.

(٣) البخاري (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.

(٤) هو صدر بيت له من قصيدة يجيب بها ابن الزبعرى في بكائه قتلى بدر من المشركين، عجزه:

بَلْهَاءُ غَيْرُ وَشِيكَةِ الأَقْسَامِ

انظر "سيرة ابن هشام" ٢/ ٣٨٢ وفيها: (مُتَنَضِّدٌ). مرفوع.

(٥) مسلم (٢٤٧٣) من حديث أبي ذر.

(٦) ساقطة من (س).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٤٣٤