الصاد مع الميم
قوله: "عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ" (١) هو الذهب والفضة، والناطق: الحيوان، و"قَدْ أُصْمِتَتْ" (٢)، أي: أُسْكِتَتْ، أَصْمَتَ الرجلُ وأَصْمَتَه غَيرُه، وصَمَتَ هو صُمَاتًا (وصَمْتًا وصمُوتًا) (٣) والاسم الصُّمت بالضم، و"الْمُصْمَتُ مِنَ الْحَرِيرِ" (٤) الذي (٥) لَمْ يخالطه غيره.
وقوله: "مَا لَكُمْ (٦) تُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي صَمَتُّ" (٧) أي: تسكتونني، والصَّمَدُ: الذي انتهى إليه السؤدد. وقيل: الذي لا جوف (٨) له. وقيل: المقصود في الحوائج. وقيل: الذي لا يطعم. وقيل: الباقي. وقيل: المالك. وقيل: الحليم.
قوله: "إِذا ضُرِبَ (٩) عَلَى أَصْمِخَتِهِمْ فَنَامُوا" (١٠) يعني: آذانهم، ومنه:
(١) البخاري (٣٠٩٣)، ومسلم (١٨٣١) من حديث أبي هريرة.
(٢) البخاري (٥٢٩٥) من حديث أنس.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) روى أبو داود (٤٠٥٥)، وأحمد ١/ ٢١٨ وغيرهما عن ابن عباس قال: "نهى النبيُّ - ﷺ - عن الثوب المصمت".
(٥) من (م).
(٦) في (س): (لم).
(٧) مسلم (٥٣٧) من حديث معاوية بن الحكم السلمي بلفظ: "فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي
لَكِنِّي سَكَتُّ".
(٨) تحرفت في (س) إلى: (حوب).
(٩) تحرفت في (س) إلا: (صرت)
(١٠) مسلم (٢٤٧٣) بلفظ: "إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ" من حديث أبي ذر، ورواه ابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٢٢٠، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٣٣٩ (٣٦٥٨٧) بلفظ: "إذ ضرب الله على أصمختهم" من حديثه.